我的好友K，是一位人人羡慕的家庭美满同时事业成功的人士。有一次他跟我吐槽说，小时候的一个阴影，在心里几十年一直挥之不去，就是总觉得爸妈不够爱自己。那还是他只有几岁的时候，有一天半夜里醒来，不知道发生了什么事情，家里人都不在家，只剩下他一个人。

他吓得要死，大哭起来，一直哭到了天亮。后来，外公回来，把他抱起来，安慰他，他才终于停止了哭泣。

我好奇地问他：“你真的一直哭到天亮吗？”他说，“是的。可怜的我，一直哭了一夜！”我不禁大笑起来，说：“如果你能哭一夜，那说明你家人足够爱你啊！”K不解地问我这是什么逻辑，我说：“小孩子是最聪明的。你能一直哭，就是坚信有人听到哭声，一定会来照顾你。这份坚信，源自于你得到过足够的爱。”

人们记得住伤痛的感觉，却不一定记得住疗愈的资源和力量。其实，每个人在家庭中都会经历各种伤痛，也都储备了足够疗愈伤痛的力量和爱。

我从小到大喜欢吃螃蟹，却一直很怕它的螯，因为曾被夹住手指，疼哭过。印象中，螃蟹的外壳非常坚硬，所以前年去朋友Y的养殖场参观时，他拿来一只有些透明的螃蟹放在我手里时，我被惊到了。注意：不是吓到！是惊到！因为那只螃蟹的壳居然是软的。

Y告诉我，螃蟹一生要换很多次外壳。每换壳一次，身体才能长大一次。但是，在蜕掉旧壳、新壳尚未长好的时候，螃蟹却是非常柔软而脆弱的。一般人看不到软壳蟹，是因为刚刚脱壳的螃蟹，总是藏在安全隐秘的地方，等待外壳变硬了才会再出来。

家庭也是一样。每次家庭面临转折，比如孩子诞生、孩子上学，是让人喜悦的“成长”时刻，同时也是脆弱的时刻——新出生的孩子，总是让家庭面临家务重担难以分配平衡的问题；学龄期的孩子，常常最考验父母如何应对不同教育理念带来的矛盾。

在这些时刻，很多夫妻常会责怪对方不能理解自己、配合自己、支持自己，却不知婚姻中很多冲突、矛盾和伤痛，主要是家庭生命周期本身带来的，而不是家人做得不好。

这就好比节肢动物蜕壳的时刻，脆弱与伤痛是成长必然的代价，也可能随着生命周期的发展减弱甚至消失。而随之而来的，将是生命一段崭新的历程。

有一年，在巴厘岛阿勇河漂流。下水前，导游阿达指挥大家分成两组，练习用桨控制方向，并提醒说，有几处激流险滩，经过这里时大家必须集中注意力，听他的口令，齐心协力，互相配合；其他时候大家可以自由欣赏风景。

在漂流的大部分时间里，阿勇河宽阔平静、温厚滋养，河边灌木茂盛、鲜花盛开。而到了几个大转弯、小瀑布处，阿达提前告诉我们，前排的人做什么，后排的人做什么，左边的人怎么用力，右边的人怎么用力。

我虽然跟着认真地做了练习，出桨的时机还是掌握不好，力度也不稳定。还有的时候，用力的方向根本就是反的。在激流中，我既感到兴奋，又充满了担忧和紧张。所以听到指令时，自己常常左右不分。慌乱中人虽没有落水，可大家的鞋子还是都湿了。一个旅伴的太阳镜掉进了河里，留作了旅行纪念。

人的生命，从出生到死亡；家庭的历程，从初建到解体，就好像是阿勇河水，从山地发源，一路奔腾，汇入印度洋。河流方向已经确定，路途中却会充满各种危险和困境。即便由有经验的人指挥，旅途依然充满了挑战，也会伴随各种损失甚至牺牲。因为对于一次特定的旅途来说，每个人都是新手。

为了更好地完成并享受这次旅途，能做的准备是什么呢？

了解路线、配齐装备、提前练习、在关键时刻听从指挥、通力合作，都是重要的准备工作。

我的受训背景是临床心理学，家庭咨询一直是我的主要兴趣和工作重点。多年来，我一直在临床心理学领域学习、教学和实践。我做临床心理咨询的理论和科学基础，包括系统论、信息论、控制论、心理动力学、发展心理学、社会心理学、认知神经科学、建构主义、合作取向对话、焦点解决等不同的流派思想，这些都深深地影响了我。

在《家庭的伤痛与疗愈》这本书中，我会把不同的流派理念和技术整合起来，而整合的哲学基础，就是系统论思想。

我在多年的心理咨询实践中接待过很多个体咨询的来访者，也接待过很多家庭咨询的来访者。除了做临床咨询，我也给新手咨询师做教学和培训，还会给有经验的咨询师做督导工作。在这些工作中，我经常发现，个人在理解自己的问题时，常常太过于关注问题，而忽略了对家庭背景的理解、对系统资源的运用。

我完成《家庭的伤痛与疗愈》这本书，就是诚挚地邀请大家一起，以系统论的眼光，从家庭生命周期的角度，学会运用广阔的视角来系统式地理解问题、应对困境。让我们一起看看人生旅程的漂流线路上，可能有哪些激流险滩，可以做一些什么样的准备工作，又可以怎样和家人、同行通力合作解决困难。

人都有两只眼睛。我希望，不论是带着伤痛的个人，还是处理伤痛的咨询师，都可以用一只眼睛，看见人生旅途中的危机、困难、挑战和伤痛；也可以用另一只眼睛，看见家庭应对伤痛的资源和能力，看见生命奔涌向前、个人虽无法改变却可以利用的宏大力量。

来源：乐享心理课堂